东亚佛教视阈下的“龙女成佛”问题 ——以源清与庆祚为中心的考察张凯宁波大学佛教文化研究中心 摘 要:《法华经 · 提婆达多品》的龙女成佛故事是大乘佛教成佛论的典型代表,受到东亚佛 教界特别是天台宗的普遍关注与讨论。北宋初年,天台宗山外派代表奉先源清曾向日本天台 宗书信通好,赠求著作,其中所赠的《法华龙女成佛权实》受到日...

净界法师“观心念佛”法门研究张金国山东大学哲学与社会发展学院 摘要:丛林常说“教在天台,修归净土”,念佛法门也很众多,有持名念佛、摄心念佛、观 心念佛等。净界法师注重研究行者念佛时的心态,注重提升念佛的质量,特重观心念佛法门。 法师从台宗的性具思想出发,认为“观心念佛”须经历“依文起观”“自净其意”“从假入 空”的...

北宋天台高僧慈辨从谏及其弟子齐玉考述杨维中南京大学哲学系 慈辩从谏对于宋代苏州天台宗来说,重要性仅次于慈云遵式。本文论述从谏及其法嗣 齐玉法师的事迹。慈辩从谏(1036 — 1110. 1. 19),字正夫,松阳人,俗姓毛。从谏有两位重要师父: 一 是辩才元净,二是南屏梵臻。从谏与辩才法师的互动也很密切,下文的论述将会...

《妙法莲华经》在陕西终南山的发展因缘许清原黄冈师范学院美术学院周敏华黄冈师范学院文学院 摘要: 陕西终南山自古以来就被视为佛教修行圣地,本文以终南山的草堂寺、净业寺以及 悟真寺为核心,分析《妙法莲华经》在终南山的发展因缘。天台宗遵奉的根本经典《妙法 莲华经》是鸠摩罗什在终南山草堂寺翻译出来的,显示天台宗思想与终南山渊源...

天台止观教程结构中的道教因素分析——以“二十五方便”与“治病”为中心 吴忠伟苏州大学哲学系前言 众所周知,作为中国佛教第一个宗派佛学,天台宗以其教观双美、止观并重而著称。自 然,天台佛教的成立不是脱离社会历史语境的纯精神演化的结果,乃是陈隋之际中国佛教回 应新的“帝国”时代的到来,以一 “圆教”形态构建帝国的广义“意识...

天台宗弟子梁肃与中唐古文运动谭洁山东师范大学文学院摘要:梁肃是中唐大历、贞元年间著名的古文家,唐代古文运动的重要先驱者之一。少年颠 沛流离的生活,使其早从天台宗僧湛然为师,且深味天台宗教旨。儒释兼修的梁肃不仅与天 台宗法缘深厚,为天台宗的发展做出贡献,而且在唐代古文运动中因其理论建树,占有一席 之地。关键词:梁肃,古文...